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彼岸花开:东瀛日本的上下三千年(23)二代(上

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彼岸花开:东瀛日本的上下三千年(3)改新不是请客吃饭,是要人头落地的

鸭长明:你负责日更,我负责流芳百世

公元707年文武天皇病亡,子嗣首皇子年仅七岁,文武天皇的母亲即位为第43代元明天皇。公元715年元明天皇让位于女儿,即文武天皇的姐姐冰高内亲王,是为第44代元正天皇。退位之后的元明天皇仿照持统女皇的前例,自称太上天皇,简称上皇。

公元1193年,后白河法皇的丧仪结束,镰仓幕府召集关东众多的御家人武士举行了声势浩大的狩猎活动。三月在下野国的那须野,四月在信浓国的三原,五月则移动到了骏河国的富士野。连续不断的狩猎期间,源赖朝将才十来岁的嫡子源赖家带在身边,以此向镰仓重臣们宣告赖家的继承人地位。

710年3月元明天皇下诏将国都由飞鸟的藤原宫迁往奈良的平城京,由此直至794年恒武天皇迁都平安京(京都)的近一个世纪,被称作日本历史上的奈良时代。

源赖家在御家人众的簇拥之下,策马引弓,射倒了一只野鹿。源赖朝很是高兴,特意派使者到镰仓去向妻子北条政子通报此事。谁知政子闻听以后回复说:“将军后继的初阵应当在沙场之上用敌方大将的首级来彰显武勇。区区野鹿,有何称道之处?”就跟看了我文章的读者一样,非但不肯留言夸奖,连点赞都不愿意,很是叫人扫兴。

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富士野狩猎的时候,发生了著名的曾我兄弟复仇事件。源赖朝早先流放伊豆,曾经寄居在当地豪族伊东祐亲家里,后来才移居北条家。伊东祐亲跟侄子工藤祐经因为领地的纠纷发生争执,工藤祐经派手下刺杀伊东祐亲,结果射出的箭误杀了祐亲的儿子河津祐泰,祐泰妻子带着两名子嗣改嫁曾我家。长大成人的曾我祐成和曾我时致兄弟立志雪恨,他俩发觉仇敌工藤祐经已经成了幕府近侍,于是趁着狩猎的时机混入营帐,刺杀酒醉的工藤为父报仇。

迁都平城京

曾我兄弟 歌川国芳画 江户时代

奈良一朝八代天皇,一半以上时间是为女帝临朝,几乎可以说是女人天下。其中最耀眼堂皇的,便是称为天平女帝的孝谦天皇。

曾我兄弟复仇

孝谦女帝的父亲是第45代圣武天皇,即文武天皇之子首皇子。首皇子的母亲是藤原不比等的女儿藤原宫子,而藤原不比等的父亲便是前文中协助中大兄皇子诛杀苏我入鹿的中臣镰足。

听到动静的镰仓武士包围了曾我兄弟,兄弟二人顽强抵抗,合力杀死了十人,终因寡不敌众兄长曾我祐成被仁田忠常斩死,弟弟曾我时致想要潜入源赖朝寝处,被生擒活捉。

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第二天源赖朝问明缘由,有感于曾我兄弟的孝义,原本打算赦免曾我时致。苦主工藤祐经的亲族使劲喊冤,终于还是将时致处斩。

圣武天皇

曾我五郎時致 歌川国芳

中臣镰足死后,藤原离开了朝权的中心,藤原不比等自下级官僚做起,凭借拥立文武天皇的功劳开始发迹。原配夫人死后,藤原不比等续娶了文武天皇的乳母县犬养三千代,而后又将女儿藤原宫子嫁给了文武天皇,以此绑定藤原一族与皇族的血脉羁绊。

曾我兄弟成年以后投奔在姑父北条时政家里,后来有人因此怀疑整个事件其实是北条时政幕后操纵试图刺杀将军源赖朝,事实的真相是否如此就无人知晓了。

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曾我兄弟复仇事件和元禄赤穗事件,键屋之辻决斗事件一起并称为日本三大复仇事件,江户时代的能剧、净琉璃、歌舞伎、浮世绘都有以此事为蓝本的作品流传。

藤原不比等

富士野骚乱的消息传到镰仓,以讹传讹,变成将军遇刺身亡的谣言,镰仓人心浮动,都以为将有大变。北条政子正在伤心惊惧,留守镰仓的源范赖跑来安慰,说了一句:“嫂嫂莫慌,万事有我在。”

公元716年,藤原不比等将16岁的小女儿藤原光明子嫁给了同样是16岁的首皇子。如此一来,藤原不比等既是首王子的外祖父,又是首王子的岳父。而藤原光明子既是首王子的小姨,又是首王子的妻子。这种略显混乱的血缘关系在当时的贵族社会其实是司空见惯的,不必用现代的观念去加以苛责。

这话被源赖朝知道以后,深深厌恶,将源范赖叫来问话:“你是不是想取代我做将军啊?”源范赖吓得半死,拼命磕头求饶。

首皇子与光明子夫妻感情至笃,鹣鲽情深。这一方面是因为光明子容颜出众,一方面也是因为皇子与皇妃二人同奉佛教,向往盛唐的文治武功,可谓是志同道合,形同一人。

回去以后源范赖越想越怕,赶紧呈上誓书赌咒发誓自己忠心不二,绝无反叛之心。结果好死不死誓书上面署名“源范赖”又触动了源赖朝的忌讳,赖朝骈指大骂,说你不过是个庶子,怎么够胆自称源姓?这或许就是“你也配姓赵”的古日本版本 。

首皇子即位为圣武天皇之初,朝廷当中以长屋王为代表的皇族势力与藤原氏为代表的外戚势力尖锐对立。双方同为赵家,为着朝权归属,冷刀与绊子齐飞,阴谋共阳谋一色。

源范赖素来就是忧愁胆小的人,几次三番遭到申斥,那是食不甘味寝不安眠,几天功夫就瘦了一大截。他手下有个亲近武士叫当麻太郎,是个耿直boy,眼见主辱臣死,也心急得很,想来想去就躲到源赖朝的床底下偷听,想要听听看源赖朝跟左右讨论时有没有计划对付主子源范赖。源赖朝那么谨慎,立马就发觉了异常,当即逮捕当麻太郎反复拷问,又下令将源范赖放逐到伊豆国修禅寺拘禁。

长屋王是天武天皇的嫡孙,高市亲王的长子,血统高贵,是赵家里面的真赵,像藤原这样的精赵是拍马也赶不上的。长屋王身居左大臣之位,总理朝政,手握文武权柄,朝堂之上说一不二。

当年暗下谗言害死源义经的梶原景时又一次跳出来劝源赖朝杀死源范赖,源赖朝低头不语。梶原景时只当他默认,点齐人马跑到修禅寺围杀源范赖。源范赖哀哀叹息,跟六岁的儿子一起点火自焚。火灭之后,梶原景时在灰烬里面找到源范赖的遗体,割下首级带回镰仓。至此源赖朝的兄弟当中除了早早出家的阿野全成,其他要么死在跟平家的作战当中,要么死在赖朝手里,殆无遗存。

藤原氏这一边,不比等死后,家族一分为四,长子藤原武智麻吕为南家,次子藤原房前为北家,藤原宇合为式家,藤原麻吕为京家(藤原武智麻吕与藤原房前的宅邸一南一北,藤原宇合曾任式部卿,藤原麻吕曾任左京大夫)。藤原四兄弟在朝堂之上同呼吸,共命运,进退自如,也有不小的声势。

源范赖之死,梶原景时固然是元凶,可要是没有源赖朝的默许梶原也不能为所欲为。当时源赖朝的嫡子源赖家年仅十一岁,又没有战功,难以压制镰仓幕府的骄兵悍将。而源范赖久在军中,战争时期也曾是方面大将,浴血奋战,颇有功劳,很得勋旧的拥戴。每每思及此处,源赖朝难免会有所顾忌,毕竟北宋王朝赵匡胤和赵光义兄弟“烛光斧影”的故事相去不过两百年。

724年元正天皇将皇位让与首王子,后者即圣武天皇。圣武天皇为其母藤原宫子上尊号“大夫人”,这一敕令遭到长屋王一派激烈反对,最终被迫撤回。此后长屋王和藤原氏开始结仇。

六波罗平家还在的时候,南都奈良的和尚聚众跟平家叫板,平重衡去镇压,一把火烧掉了东大寺。而今天下太平,朝廷是一文钱都没有,只好天天找着源赖朝打秋风,求他出血整修东大寺。公元1195年二月,借着东大寺重建完成的机会,源赖朝带着妻子北条政子第二次进京。这一次赖朝有自己的打算,想要送女儿大姬入宫,然后以外戚的身份执掌朝政。

公元727年9月(圣武天皇神龟四年 ),皇妃藤原光明子生下皇子基亲王。 圣武天皇得获子嗣,喜不自禁。小皇子刚刚满月,圣武便将皇子立为皇太子,满朝文武同来庆贺,只有左大臣长屋王、中纳言大伴旅人装聋作哑,不闻不问。

东大寺大佛殿

此时藤原南家的武智麻吕提议立光明子为皇后,长屋王立即跳出来激烈反对,声称旧例唯有皇族出身才能立为皇后。朝堂上面针锋相对,无日不在争执。

东大寺木造金刚力士像

基亲王未满周岁就因病夭亡,圣武天皇夫妇十分伤心。武智麻吕再次提议立阿倍内亲王(即后来的孝谦)为皇太子,以藤原光明子为皇后。长屋王同样嗤之以鼻,以其无有皇族血统,难当大器。

说到底初期的镰仓幕府是一个颇为尴尬的存在。幕府统治的基础在于朝廷让渡的关东八国国司任免权,以及在各国派驻守护与地头的权力。守护与地头只能接管部分的军备与警察事务,并不能完全替换代表朝廷的国司与庄园领主。守护控制地方实权是一个漫长的过程,一直到战国时期“下克上”以后才最终实现。镰仓早期的日本存在“公武两重”的政治格局,东国的武家,西国的公家,双方旗鼓相当,各有优势。

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而幕府自身,其架构也是一个门阀势力的联合体,众多武门捏合在一起,无日不在互争短长。源赖朝在,还能靠着自身的威望压制关东武门,换成嫡子源赖家上台,结果会怎样,赖朝也是心中打鼓。

阿倍内亲王

既然如此,倒不如效仿平清盛的手段,以外戚的身份控制朝廷,走公武合流的路线。依仗朝廷公家的权威压服关东的武门,然后再依靠关东武士的力量制衡朝廷里面要求上皇院政的贵族势力。

藤原家族与长屋王其实各有打算。武智麻吕的想法是让有藤原血统的阿倍内亲王仿效前例,继任为女皇,从而确保藤原氏外戚的地位永固。长屋王的打算则是让其长子膳夫王与阿倍内亲王结亲,从而使膳夫王继任天皇,将皇位转入长屋王一系。

源赖朝的如意算盘有个显而易见的障碍,那便是幕府在朝廷里面的盟友藤原兼实。藤原兼实的女儿任子这时已是后鸟羽天皇的中宫皇后,大姬想要入宫,势必就要跟藤原兼实决裂。源赖朝考虑再三,甩掉了昔日的盟友,跟原本的政敌丹后局和源通亲勾搭上了关系。

藤原武智麻吕眼见长屋王气焰极盛,仓促难以扳倒,于是纠合式家藤原宇合和京家藤原麻吕进献谗言说基亲王之死是长屋王巫蛊所致,并且长屋王私学左道,意图对天皇不利。

皇后任子没能给后鸟羽天皇诞下皇子,反倒是源通亲的继女在子生下了为仁亲王。第二年,大势已去的藤原兼实被免除太政大臣的职位,朝政大权重新回到源通亲及其代表的院政派手里,这一事件被称作建久七年的宫变。

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1198年,后鸟羽天皇退位,三岁的为仁亲王即位为第83代土御门天皇。1202年源通亲死后,后鸟羽上皇以院政的形式执掌朝政。1210年,后鸟羽上皇用两度出现彗星的理由命令土御门天皇让位给自己的爱子守成亲王,后者即位为第84代顺德天皇。后鸟羽自称本院,土御门称新院,新院和天皇都不过是本院的傀儡。后鸟羽院政重开,朝廷里面亲近幕府的摄关贵族势力一扫而空,上皇周围只剩下支持院政的阿谀之徒,朝廷与幕府的关系陡然而下。

藤原武智麻吕

而源赖朝这边公武合流的计划,因为大姬的病故而意外中止。赖朝白白牺牲掉了自己的盟友,结果还是镜花水月一场空。

圣武天皇原本就为皇子的夭折暗自心伤,众多朝臣甚至皇族大臣接连密告,天皇于是信以为真,诏令赐死长屋王。可叹才执掌天下,转瞬高楼成荒墟,为兴亡笑罢还悲叹,不觉得斜阳又晚。

公元1198年末,源赖朝在回镰仓路上落马受伤,迁延数日,于1199年一月十三日撒手西逝,时年五十三岁。

长屋王死后,外戚藤原氏势力大张,并非皇族出身的皇妃光明子也打破惯例顺利成为了人臣皇后。一时之间,朝堂往来,尽是藤原门下。

源赖朝这一生,半辈子以戴罪之身蛰伏在伊豆,半辈子作为武家的领袖开府镰仓,天下英雄俯首,四海群雄束手,这样的功绩堪比汉光武、唐明皇。只是幕府草创,诸多矛盾纷乱尚未来得及一一梳理妥当,源赖朝便骤然离世,留下一地鸡毛无人打理,也为后来镰仓幕府种种的变故流离埋下了根源。

公元737年,日本瘟疫蔓延,短短几个月,藤原四杰中北家房前,京家麻吕,南家武智麻吕,式家宇合先后过世。好一似青山折倒,大厦倾覆。原本与藤原并列的葛城王桔诸兄升任右大臣,遣唐归来的新锐干才吉备真备和玄昉等人团结在桔诸兄周围,形成了一个新的政治核心。

源赖朝死后,嫡子源赖家继承了源氏家督的职位,成为镰仓主宰,时年十八岁。

首起发难的,是式家藤原宇合的长子藤原广嗣。藤原广嗣喜好天文,精通阴阳道,传说他乘坐宝马,朝夕便可往返京城与镇西。藤原广嗣性情偏激,多次在朝堂上指斥吉备真备和玄昉,从而触怒了圣武天皇,因“诽谤亲族”而左迁至大宰少贰。

源赖家像 建仁寺所藏 江户时代

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源赖家是源赖朝与北条政子的长子,幼名万寿丸。赖家出生于1182年八月,正是源赖朝入主镰仓割据关东的时候。源赖朝中年得嗣,又是鲲鹏变化的转折时期,赖朝对赖家的诞生极为重视,特意选定自己乳母比企尼养子比企能员的妻子作为源赖家的乳母。

藤原广嗣

源赖家七岁学马,九岁学射,弓马娴熟,和歌酬唱也不在话下,文武两道都在平均水准以上,又有父亲源赖朝的一心宠爱呵护,朝廷官位跟坐火箭一样直升到左近卫权中将。有源赖朝的余荫在,赖家继承镰仓将军总体来说问题不大。

740年藤原广嗣在九州以清君侧之名,举兵反叛,冀图驱逐吉备真备和玄昉这样的新势力集团,恢复藤原氏的权势。由于天灾人祸,百姓困苦,藤原广嗣的叛乱很是得到一些下层豪族和农民的支持,裹挟过万,声势逼人。

有问题的是源赖家自己的个性使然。源赖家,其实是一个宠坏了的熊孩子。

圣武朝廷派遣大野东人将兵一万七千前往平叛。两军于板柜川隔岸对阵时,朝廷军中的隼人趁机用隼人语劝说叛军中的九州隼人反正。敕使佐伯常人亲自在阵前责问藤原广嗣,广嗣起初还以清君侧来推脱,后来竟被诘问得无言以对。叛军军心浮动,被朝廷军打得大败。

源赖家自小便被带在赖朝身边,赖朝没有时间管教儿子,便让一帮御家人子弟跟着照看赖家。这些武士门阀的二代子弟个个都是纨绔公子,日日只知飞鹰走马,惹是生非。一个两个也就算了,现在有将军子嗣做头脑,熊孩子们抱成团,那简直是跟集束炸弹一样的大规模杀伤性武器。

藤原广嗣之乱前后历时两个多月方才平息,广嗣等人被处死。僧人玄昉后来被贬到九州大宰府,遭藤原广嗣余党杀害(日本传说玄昉死于藤原广嗣的怨灵)。吉备真备也被左迁至筑前守。

传说这群小孩每天在镰仓闲逛,累了就冲进亲戚或者家臣的府邸,白吃白喝,看到喜欢的东西毫不客气地伸手拿走。回头大人到源赖朝那里告状,赖朝也不当回事,自己掏腰包赔偿别人损失,甚至还用更加贵重的物品回赠。这样一来,大家也就不好说什么,还有人变着法讨赖家喜欢,然后从源赖朝那里大捞好处。

叛乱过后,桔诸兄和藤原式家一齐势衰,藤原南家藤原仲麻吕及其支持的光明子皇后开始操弄权柄。圣武天皇迭经乱事,心灰意冷,越发醉心佛教,于749年7月将皇位禅让给女儿阿倍内亲王。

母亲北条政子想要管教儿子,源赖朝就出来护短,久而久之,源赖家的顽劣习性就生了根,再不能救。

阿倍即位为第46代孝谦天皇,改年号为天平胜宝,朝政把持在光明皇太后和藤原仲麻吕手中。

源赖家继承家督位置以后,不思振作,终日和小笠原长经、比企宗员、中野能成几个少年无赖在镰仓街头浪荡,蹴鞠为戏,饮酒作乐。北条政子实在看不下去,就跟自己的父亲北条时政商量,从幕府宿臣里面挑选出来十三名著名的御家人来替代源赖家听取诉讼,管理幕政,以十三人合议的制度取代了幕府将军独裁的权力。

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源赖家见有人代劳辛苦的政事,自己乐得轻松,从此行事越发荒唐,镰仓上下,众所侧目,人心思变。

孝谦天皇

(第二十三节 完)

中大兄皇子“大化改新”以来,日本仿照唐朝的制度实行班田收授法和租庸调制。简单说就是土地国有,分配给百姓耕种,严禁买卖。耕种国有土地的百姓,需要向国家缴纳田租(租),每年到京城服徭役(庸),上交地方特产(调)。

彼岸花开:东瀛日本的上下三千年(24)二代(下)

发展到奈良时期,由于人口繁衍,土地不足,班田收授法难以为继。而百姓租庸调的负担过重,不堪负荷,也使得土地国有制逐渐瓦解。743年,朝廷颁布“垦田永世私有令”,承认了既成事实的土地私有制。

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此后贵族豪强和寺社势力趁机大肆兼并土地,私人占有的地产日益演变成为庄园,日本的经济体制也逐渐演变成为封建领主土地所有制下的庄园经济。

孝谦在位的757年颁发的《养老律令》是在天武天皇时的《飞鸟净御原律令》和文武天皇时的《大宝律令》的基础上,参考了大唐的《永徽律》,重新编撰扩充而成,以此建立起了一套全新的仿照唐朝官制的封建官僚体系。

按照旧例,孝谦女帝在位期间必须保持单身,不能结婚,圣武天皇死前于是指定皇族成员道祖王为孝谦女帝的皇太子。然而圣武死后不到一年,藤原仲麻吕便废黜道祖王,立依附自己的大炊王为皇太子。

桔诸兄之子桔奈良麻吕不满藤原废立太子的行为,联合大伴古麻吕及其他亲王、朝臣试图发动政变,杀掉藤原仲麻吕和光明皇后,另立天皇。

藤原仲麻吕事先得到密报,政变因而流产。此次桔奈良麻吕之变牵连甚广,先后被刑者多达四百多人,朝堂上反对藤原仲麻吕的势力一扫而空。

758年,孝谦女帝退位,大炊王即位为淳仁天皇。女帝赐藤原仲麻吕以惠美押胜的名字,赐封三千户,功田一百町,可以私铸钱,放贷以及使用惠美家印。

两年后惠美押胜被封为从一位大师太政大臣,此诚人臣未有之殊荣。高居天皇宝座的淳仁浑似太政惠美押胜的傀儡,言听计从,无所不依。

然而760年光明皇后驾崩,惠美押胜失掉了与之同盟的皇族后台,其烈火烹油一般的煊赫权柄蒙上了一丝细微的阴影。

这或许就是所谓的花无百日红,人无千日好,世事无常规,盛极有衰微了。

(第四节 完)

彼岸花开:东瀛日本的上下三千年(5) 三千面首不爱,只要我的道镜哥哥

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